「生命教育，是學會尊重不同形式的生命，無論是生物或非生物皆然，自然科的教育當然也不會只有自然科學而已。」山夢嫻說道。
大學畢業後前往台北市立動物園擔任保育員，持續做了各種動物的行為觀察，因對圈養動物經常發生的「刻板行為」不捨，而成了啟發了山夢嫻投入動物保護工作的種子。
「我從小就喜歡動物，是會抱著圖鑑一直看的那種。」山夢嫻眼神雪亮地說著。
曾經的志向是獸醫，因此在離開動物園後前往家畜衛生試驗所擔任研究員，卻因為任務為疫苗的研發，而必須日復一日操刀動物實驗，每天都要將病毒施打進動物體內，然後再觀察狀況，最後解剖找原因；山夢嫻認為人類對動物的利用千萬年來都是無可避免的，卻也語帶愧疚地笑說：「雖然我很喜歡解剖的工作，但實在殺生殺太多了，最後決定離開去贖罪。」
轉往農委會林業試驗所，投身生態保育的工作，在各種野外動物的研究與調查過程，發現了人與流浪動物與野生動物之間所存在的嚴重衝突，遍尋不得解答遂而前往環境教育所進修，「研究所念了三年，我仍然沒找到答案，因為沒有老師關心這件事啊！」山夢嫻嘆道。
但令山夢嫻印象深刻的是一位教授的回應，教授認為本來就不該有流浪動物的存在，而流浪動物存在的本身就是對社會秩序的破壞。「雖然我並不認同這樣的論述，但教授給了我很重要的啟發，就是要用更宏觀的生態角度去論述，而不是拘泥在流浪動物本身，才有可能找到解答。」山夢嫻說。
經過幾年的沉潛，以及任教職後與學生一次又一次的互動，山夢嫻提出了「動物倫理教育」的概念，希望透過倫理學把人與人之間的道德關係類比為主體與客體的關係，套用在人與動物之間，跳脫既定的經濟動物、野生動物、同伴動物、流浪動物的分類框架，山夢嫻認為唯有如此，才能揮別傳統動物保護的窠臼，以對等的關係將所謂的生命議題給釐清。
但是，在談生命教育之前，我們必須先瞭解「教育是什麼？」
「教育是一種生存，我們為了存活而學習，也因此常有人說教育即生活。」但人們不僅經常迷失在充滿片段資訊的網海之中，同時卻又固執的捍衛著自以為是的信念，實則依然隨波逐流，然後遇到與自己價值觀不同的他者便劍拔駑張，已成了當代的一種人性常態。
因此，要能夠真正地尊重生命，必須先對生命的議題能夠有全觀且多元的瞭解，才能進而獨立思考。
12/24 山夢嫻將於窩講堂s05《尋找人和動物共存的可能性》詳細分享她的生命歷程以及近年來的教育心得與成果，歡迎所有一樣在追尋答案的朋友前來參與活動！免費入場：https://goo.gl/fBe1MH
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